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1.
张载的“德性之知”,是以宇宙共同体为认知对象的生态认识方法.在这种认识视野下,宇宙存在“幽明”的双重境域和“太和缊”的运动形式.张载“民胞物与”的生态境界,不是“我”与他者的直接关系,而是通过“我”与宇宙本体的关系,间接架构起“我”对宇宙成员的道德关怀.张载肯定《中庸》由理性认知而致道德觉解的修养进路,并提出“大其心”的生态修养方法,即人的精神追求应印合宇宙生养万物的生态德性.  相似文献   
2.
在拜占廷的各类学校中,无论是通用语言,还是教育内容、教学方式一直沿袭古希腊的教育传统;同时,各地兴建的众多图书馆,不仅保存了大量珍贵的古典文献,更为拜占廷的古典文化研究提供了重要保障.拜占廷长期保持的古典文化传统,使其即使到了帝国末期仍出现了空前的文化繁荣景象,即所谓的"帕列奥列格文艺复兴".  相似文献   
3.
要建设和谐社会,必须重视占我国人口70%以上的农民的医疗保障制度建设。通过对国际上具有典型意义国家的农村医疗保障制度立法情况的分析,研究发现国外发达国家和发展中国家在农村医疗保障法律制度方面具有一些共同特点:均建立了完善的法律体系;同时发挥政府和市场机制在农村医疗保障制度建设中的作用;将强制参保作为农村医疗保障制度的基本原则,同时保证医疗保障制度能够普遍性覆盖全部农民等。我国在农村医疗保障立法方面较为滞后,现行法律体系层次低,且在实施和监督方面存在立法缺陷。因此,我国应借鉴其他国家的经验,建立健全农村医疗保障法律制度,坚持公平优先的立法原则并强化政府在建立农村医疗保障制度中的作用。  相似文献   
4.
中国传统医患伦理解析   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统医患伦理,从内容上分为医家伦理和病家伦理两部分。呈现出三个方面的特点。首先,传统医患伦理是基于传统人学观、医道观基础上产生的,具有浓厚的人道主义、仁道主义精神;其次,受儒家伦理影响,传统医患关系是一种人伦关系,医患之间体现出高度的利益一致性,展现出成人成己的精神实质;最后,受中医学的影响,传统医患伦理强调医患共同为健康负责。站在当代医学文化和医疗实践背景之下,既要看到传统医患伦理中熠熠生辉的内容,也要注意其与现代医患伦理的不同之处。  相似文献   
5.
文化论争是现代性追寻的深层映射,中华民族追寻现代性的过程伴随着中西文化的论争.毛泽东的《新民主主义论》在中西文化论争的基础上,立足于唯物史观,阐明了一个马克思主义者的政治文化观,并对中国近现代历史上中西文化论争中有关民族性和时代性的问题给予了明确的应答.毛泽东提出的新民主主义和社会主义阶段论不仅成为抗日战争时期的理论指导,而且成为社会主义建设的重要思想资源,并为改革开放和“建设中国特色社会主义文化强国”提供了新的理论支持.  相似文献   
6.
当代文化人表现出许多新的特点,准确地把握这些特点对于当代社会建设具有重要意义。当代文化人是指有知识的人,受过教育的人,从事脑力劳动和从事精神生产的人。有知识的人表现为有智慧、有批评精神、有独立人格和学术品行;受过教育的人懂得如何学习、有主体性、精神生活丰富、有德性;从事脑力劳动的人创造知识、传授知识、管理知识和实现知识;从事精神生产的人的劳动是一种创造性、求新性、探索性的劳动。  相似文献   
7.
由于思想主旨不同,道学与儒家在女性伦理上存在各种对立。对于女性的地位和价值定位,儒家强调"男尊女卑",道学主张"阴阳并重";对于女性的人格,儒家持"女人祸水论",道学持"女性崇高论";对于女性的贞节及两性交往,儒家过于强调女性贞节的畸形伦理观而实行"男女之大防",道学较为宽容而倡导自然健康的两性关系;对于女性所循人伦礼节,儒家重文轻质,道学重质轻文;对于女性道德监督机制,儒家诉诸于人的作用,道学主张人神并用。然而,由于道学为了扩大其影响力而不断吸取儒家思想,这又使得道学与儒家在女性伦理上存在融合,它们都奉行尊卑等级观念、倡导"贞顺"之德、重视"孝亲"思想及推行"五常"之道。  相似文献   
8.
王琳  杨永志 《学术论坛》2012,35(4):166-170
发展健康向上的网络文化是当前文化建设的重要任务之一。从网络文化的现实内涵及功能入手,深入把握发展健康向上网络文化对于建设社会主义先进文化、实施文化强国战略以及完善公共文化服务体系的现实价值,从树立网络文化阵地意识、强化网络文化管理、积极进行价值观引导以及构建网络文化伦理等方面着力探索发展健康向上网络文化的现实路径具有重要意义。  相似文献   
9.
职业安定是劳动者的基本利益,无固定期限劳动合同作为保障职业安定的基本制度不可动摇。稳定不等于僵化,灵活用工不等于短期用工,无固定期限劳动合同与灵活用工不存在本质上的矛盾。应妥当平衡劳动者职业安定与企业灵活用工的利益冲突。《劳动合同法》规定的无固定期限劳动合同的订立条件基本合理,但解除条件则略显严格。未来应适当放宽对无固定期限劳动合同解除的限制,并更多的采用经济性手段限制解雇。  相似文献   
10.
道教根据女性的实际情况,提出了以积德累功和收心养性为主要内容的女性道德修养观。积德累功是一种道德实践活动,它要求女性恪守封建礼教,忠孝、和顺、仁信,与人为善,爱护生命。为了督促女性履行这一道德实践活动,道教专门制定了功过格的方法及构造了神明监督之说。收心养性是一种内心的自我道德评价活动,它要求女性扫除妄念、控制不良情绪、力戒刚暴残刻的坏脾气以及注意感觉方面的问题。剔除其中的封建礼教糟粕思想和神学思想,道教的女性道德修养思想对于现代人的道德教育和心性修养具有重要的借鉴意义。  相似文献   
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